Дао про секс


Выделите ее мышкой и нажмите Библиотека "Вериги. В китайской литературе, посвященной сексу, подчеркивалось, что семя — это самое драгоценное, чем владеет мужчина, и каждый его выброс должен компенсироваться путем приобретения равного количества энергии инь от женщины.

Даосы учили задерживать выброс семени не только дисциплиной ума, но и с помощью физических способов.

Дао про секс

Needham, Science and Civilisation in China, , ii, pp. Надавливание пальцами на семенные канальца препятствовало эякуляции. Выделите ее мышкой и нажмите Библиотека "Вериги.

Дао про секс

Однако страсти не должны свободно изливаться, чтобы не лишить мужчину его жизненной энергии. Руководства по сексу составлялись по древнекитайским рукописям и часто писались в форме диалогов. Она встряхнула подушку и матрац, зажгла лампу и наполнила горелку фимиамом.

Мужчина и женщина должны двигаться в соответствии со своим космическим предназначением, мужчина должен давать сверху, а женщина принимать снизу. Если они соединяются таким способом, то можно сказать, что Небеса и Земля находятся в гармонии. Половые отношения в Китае преследовали две главные цели.

Надавливание пальцами на семенные канальца препятствовало эякуляции. Мужчине следует полностью удовлетворять женщину при каждом соитии, но сам он должен извергать семя только в определенных случаях. Таким образом жидкость переправлялась в мочевой пузырь. Руководства не только обучали получению удовольствия от сексуальных отношений, но и объясняли, каким образом укрепить здоровье и продлить жизнь.

Мужчины могут тратить свою жизненную силу, когда она их переполняет, а в старые годы, если мужчина будет ограничивать себя, то он будет подобен лампе, в которую подливают масло, не давая ему выгореть. Из всего, что может благоприятствовать человеку, ничто не сравнится с соитием. Сун рассказал историю, которую часто цитируют другие авторы.

Если пара хотела, чтобы женщина зачала ребенка, то наиболее благоприятным временем для этого считалось пять дней после менструации. Мужчины могут тратить свою жизненную силу, когда она их переполняет, а в старые годы, если мужчина будет ограничивать себя, то он будет подобен лампе, в которую подливают масло, не давая ему выгореть.

Несмотря на то что даосизм подчеркивал значимость взаимодействия инь и ян, не предполагалось, что это обязательно означает любовь и равенство между партнерами. Если они соединяются таким способом, то можно сказать, что Небеса и Земля находятся в гармонии.

Она рассказала, что ее послал присматривать за ним Небесный император. Это искусство состояло в умении подавлять семяизвержение, поглощать женскую жидкость, заставлять семя.

Несмотря на то что даосизм подчеркивал значимость взаимодействия инь и ян, не предполагалось, что это обязательно означает любовь и равенство между партнерами. Руководства не только обучали получению удовольствия от сексуальных отношений, но и объясняли, каким образом укрепить здоровье и продлить жизнь.

Она рассказала, что ее послал присматривать за ним Небесный император. Здесь, как и в других рукописях, даются описательные названия половым органам. Сильный мужчина старше шестидесяти может не впасть в маразм, даже если он не вступал в соитие с женщиной в течение месяца, и если он в состоянии контролировать себя так долго, значит, он сможет продолжать в том же духе и даль- ше.

В китайской литературе, посвященной сексу, подчеркивалось, что семя — это самое драгоценное, чем владеет мужчина, и каждый его выброс должен компенсироваться путем приобретения равного количества энергии инь от женщины.

Если они соединяются таким способом, то можно сказать, что Небеса и Земля находятся в гармонии. Учитель Тун Хсен, цитируемый в начале этой главы, писал: В китайской литературе, посвященной сексу, подчеркивалось, что семя — это самое драгоценное, чем владеет мужчина, и каждый его выброс должен компенсироваться путем приобретения равного количества энергии инь от женщины.

Сун рассказал историю, которую часто цитируют другие авторы. Таким образом жидкость переправлялась в мочевой пузырь. Мужские называются нефритовым стеблем, добрым пиком, раздувающимся грибом, головой черепахи или подушкой дракона. Руководства по сексу составлялись по древнекитайским рукописям и часто писались в форме диалогов.

Первая — рождение детей, особенно здоровых мальчиков, чтобы мужской ян находился в наибольшей силе для продолжения рода, чтобы было кому позаботиться о предках и для установления мирового порядка. Учитель Тун Хсен, цитируемый в начале этой главы, писал: Соитие не должно служить лишь тому, чтобы удовлетворять похоть, его нужно контролировать, чтобы наращивать жизненную силу.

Он приводит много подробностей и деталей объятий, поцелуев, ласк, учит, с какими интервалами совершать фрикции, в какое время лучше и в какие сезоны года чаще. Заметили ошибку? Считалось, что такой взаимный обмен инь и ян создает совершенную гармонию и поло-.

Needham, Science and Civilisation in China, , ii, pp.

Спустя шесть недель крестьянин умер, и это послужило предупреждением о том, что необходимо контролировать половые отношения. Сун рассказал историю, которую часто цитируют другие авторы. Парриндер Дж.

Несмотря на то что даосизм подчеркивал значимость взаимодействия инь и ян, не предполагалось, что это обязательно означает любовь и равенство. Даосы считали, что воздержание противоестественно, а целибат приводит к неврозу, в то время как буддисты защищали монастырский целибат.

Ограничение эякуляции помогало решить эту проблему, так как китайцы верили, что задержание семени укрепляет здоровье. Учитель Тун Хсен, цитируемый в начале этой главы, писал:



Сексуальное спальные комнаты
Ara секс с дояркой на пастбище
Запретный секс с матерью в реальной жизни
Юг транс 1 инн
При надавлевании на сосок идет молока что это
Читать далее...